Zjavenie Pána Nrsimhadéva
Sri Nrsimha Caturdasi -

Zjavenie Pána Nrsimhadeva
„Hovoríš len nezmysly, a preto teraz Ti oddelím hlavu od tela, Teraz mi ukáž, ako ťa Tvoj Boh, ktorého toľko uctievaš, príde ochrániť. Chcem to vidieť!“ Hiranjakašipu, ktorý mal nesmiernu silu, bol posadnutý hnevom a napadal svojho syna Prahláda, vznešeného oddaného, hrubými slovami. Neustále ho preklínajúc tasil meč, vstal z kráľovského trónu a rozzúrene udrel päsťou do stĺpu. Vtedy sa zo stĺpu ozval strašný zvuk – zdalo sa, že jeho silou praská obal vesmíru. Dospel i k sídlam polobohov, ako je Pán Brahma, ktorí si mysleli: „Naše planéty postihuje skaza.“
Keď Hiranjakašipu, túžiaci zabiť vlastného syna, predvádzal svoju neobyčajnú silu, začul tento úžasný, burácavý, doposiaľ nikdy nepočutý zvuk. Keď ho začuli ostatní vodcovia démonov, začali sa báť. Nikto z nich nedokázal nájsť zdroj tohto zvuku v zhromaždení. Hari, Najvyššia Osobnosť Božstva, chcel dokázať, že tvrdenie Jeho služobníka Prahláda Maharádža (že Najvyšší Pán je všade, dokonca i v stĺpe snemovne) bolo pravdivé, a preto prejavil podobu, ktorú doposiaľ nikto nikdy nevidel – nebol to ani človek, ani lev. V tejto úžasnej podobe sa zjavil v sále.
Zatiaľ sa Hiranjakašipu rozhliadal na všetky strany, aby našiel pôvod onoho zvuku, zo stĺpu vystúpil Pán v tejto úžasnej podobe, o ktorej sa nedalo povedať, či je to človek alebo lev. Ohromený Hiranjakašipu premýšľal: „Čo je to za bytosť, napoly človek a napoly lev?“ Hiranjakašipu pozoroval Pána, ktorý pred ním stál vo svojej podobe Nrsimhadeva, a snažil sa zistiť, kto to vlastne je. Pánova podoba bola nesmierne hrozivá - v Jeho očiach, pripomínajúcich tekuté zlato, sa zračil hnev, hriva zväčšujúca veľkosť Jeho hrôzostrašnej tváre žiarila, mal desivé zuby a Jeho jazyk, pohybujúci sa zo strany na stranu ako meč pri súboji, bol ostrý ako britva. Mal vztýčené, nehybné uši a Jeho nozdry a doširoka roztvorená tlama vyzerali ako horské jaskyne. Čeľuste sa desivo roztvárali a celé Jeho telo sa dotýkalo neba. Mal krátky a silný krk, širokú hruď, útly pás a chlpy na tele biele ako mesačné lúče. Jeho paže pripomínali šíky vojakov a rozpínali sa na všetky strany, keď svojou lastúrou, diskom, kyjom, lotosom a ďalšími osobnými zbraňami zabíjal démonov, darebákov a ateistov.
108 mien Pána Nrsimha
om narasinghaya namah
om maha-simhaya namah
om divya-simhaya namah
om maha-balaya namah
om ugra-simhaya namah
om mahadevaya namah
om upendraya namah
om agnilochanaya namah
om rudraya namah
om shauraya namah om maha viraya namah
om suvikrama parakramaya namah
om hari kola halaya
om chakrine namah
om vijaya namah
om jayayah namah
om avyayayah namah
om daityanthakaya namah
om parabrahnane namah
om aghoraya namah
om ghora vikramaya namah
om jvala mukhaya namah
om jvala maune namah
om jvalaya namah
om maha prabhave namah
om nita lakshmaya namah
om sahasthraya namah
om prathapanaya namah
om maha-damstraya yudhaya namah
om pragnaya namah
om hiranyakani shudanaya namah
om chandikopine namah
om surarighnaya namah
om sadarighnaya namah
om sada-shivaya namah
om guna-bhadraya namah
om maha-bhadraya namah
om bala-bhadraya namah
om subhadraya namah
om karalaya namah
om nikaralaya namah
om kathrukaya namah
om bairava-dambaraya namah
om divaya namah
om agamyaya namah
om sarva shatrujite namah
om amoghastraya namah
om shastra-dharaya namah
om sarva-jutaya namah
om sureshvaraya namah
om sahasra-bahave namah
om vajra-nakhaya namah
om sarva-siddhaya namah
om janardanaya namah
om anantaya namah
om bhagavate namah
om sthulaya namah
om agamyaya namah
om paravaraya namah
om sarva mantraika rupaya namah
om sarva yantra vidaranaya namah
om avyayaya namah
om paramanandaya namah
om kalajite namah
om khagovahanaya namah
om bhaktathivatsave namah
om avyaktaya namah
om suvyaktaya namah
om sulabhaya namah
om sugaye namah
om lokaikanayakaya namah
om sarvaya namah
om sharanagathavatsale namah
om dhiraya namah
om dharaya namah
om sarvagnaya namah
om bhimaya namah
om bhamaya namah
om bhima para namah
om kramaya namah
om deva-priya namah
om nutaya namah
om pujyaya namah
om bhavahute namah
om parameshvaraya namah
om vasta vaksashe namah
om shrini vasaya namah
om vibhave namah
om sankarshanaya namah
om trivikramaya namah
om tri-lok-atmane namah
om kalaya namah
om sarva ishvareshvaraya namah
om vishvambharaya namah
om sthirabharya namah
om acyutaya namah
om purusottmaya namah
om adhoksjaya namah
om akshayaya namah
om sevayaya namah
om vanamline namah
om prakampanaya namah
om gurave namah
om loka-gurave namah
om sraste namah
om parasmai tyottisthe namah
om parayanaya namah
om surave namah